關(guān)帝圣公武財(cái)神
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關(guān)帝圣公武財(cái)神
關(guān)帝圣公 76cm 關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為“顯靈王”，宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。明神宗時(shí)將其神位晉級為“協(xié)天護(hù)國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清 查看更多 代順治皇帝加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。
財(cái)神的起源可以說源遠(yuǎn)流長，所祭祀的財(cái)神也因時(shí)因地而有所不同。致說來，古代民間信奉的財(cái)神分為文武兩類。關(guān)羽只是財(cái)神中的武財(cái)神，表誠信。
關(guān)公在中國是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。商人選擇關(guān)帝閣關(guān)公當(dāng)財(cái)神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚(yáng)善、他們的身家性命和財(cái)產(chǎn)安全。
關(guān)公在各地被奉為財(cái)神的同時(shí)，愛民護(hù)民的特點(diǎn)，他們希望關(guān)公能保護(hù)也被作為門神年畫的題材，如湖南灘頭年畫，有一門神，就是表現(xiàn)關(guān)公的。并且專門銷往廣東，因?yàn)閺V東有尊崇關(guān)公的習(xí)慣。
不僅中國廣東，在香港、澳門以及印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡等華人、華僑集中經(jīng)商的地方，幾乎各大公司、商號、店鋪均敬奉有關(guān)公的神像，商家視關(guān)羽為能夠招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈的財(cái)神。
商人敬奉關(guān)羽的信仰在清代達(dá)到.巔峰，民國時(shí)期仍十分盛行。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地皆有境外客商云集，其和建立會(huì)館的方式相聯(lián)絡(luò)，為其自身利益服務(wù)。各地商會(huì)敬奉的主神便是關(guān)公，會(huì)館建筑的格局則完全仿照關(guān)帝廟的式樣。
商人拜關(guān)公表達(dá)的是“以義致利和講求誠信的商業(yè)倫理追求。關(guān)公不僅僅屬于一個(gè)行也不只有一個(gè)份，只是在商人的眼里關(guān)帝閣關(guān)公是財(cái)神化身。
關(guān)公財(cái)神信仰流傳至今，一些酒樓飯店，仍供關(guān)公財(cái)神，許多商家店鋪，往往也擺著關(guān)公的香壇，在林林總總的商店、餐館里，各式關(guān)公像前總是香火繚繞，經(jīng)商的人們都祈望討得財(cái)源滾滾，四季平安。
如今，大量私營企業(yè)又請出關(guān)羽這位尊神作為心理依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運(yùn).記得有一篇報(bào)道描述，位于山西運(yùn)城火車站廣場有“關(guān)公大酒店”以關(guān)公為大酒店的名稱，還在接待大廳特設(shè)裝飾精美的神龕，內(nèi)置關(guān)公全身沉香木雕像。除關(guān)公祭日、傳統(tǒng)節(jié)日在神龕前擺設(shè)供品，虔誠乞靈外，每日酒店開門，都要由保安、門衛(wèi)向關(guān)公神像上香行禮，天天如此，從不間斷。
這表現(xiàn)出了古代關(guān)公財(cái)神信仰風(fēng)俗在當(dāng)代的延續(xù)，也說明了關(guān)公財(cái)神信仰文化深人到了一個(gè)民族的骨髓，具有不滅的生命力。
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