延慶玻璃鋼龍雕塑定制

使用場(chǎng)所	室外	使用場(chǎng)景	廣場(chǎng)
品名	龍雕塑	形式	圓雕
形象	中國(guó)龍	材質(zhì)	玻璃鋼
類(lèi)別	動(dòng)物	適用場(chǎng)景	宗教廟宇
風(fēng)格	中式

延慶玻璃鋼龍雕塑定制

在中華，龍文化、龍的傳說(shuō)蘊(yùn)涵著中國(guó)人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人互主體觀的訴求；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國(guó)龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)看，龍文化可分為三大類(lèi)型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。

錢(qián)江龍”環(huán)繞龍身的圓形線(xiàn)條似洶涌的錢(qián)江潮水，而一枝枝從西往東飛射的利箭，則把錢(qián)王射潮的歷史壯舉藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)?！板X(qián)江龍”臺(tái)基上，浪花下的東南西北四條匍匐的小龍仿佛正在聽(tīng)從錢(qián)江人民的駕馭，辛勤勞作，變水害為水利。

矗立于錢(qián)塘江畔聞濤路與江虹路交叉口的青銅巨雕“錢(qián)王射潮”展露了其渾厚雄偉、氣勢(shì)磅礴的真容。與其東側(cè)濱江公園岸際線(xiàn)的大型雕塑“錢(qián)江龍”遙相呼應(yīng)、潮箭交織，并與沿江景觀和諧交融，相得益彰。

柬埔寨的七頭龍，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“那伽”，被視為柬埔寨國(guó)家的起源的神圣象征和王“那伽”的身影。這是源自印度神話(huà)的蛇神NAGA。經(jīng)常在橋頭兩端或神殿門(mén)口有naga的雕像，代表守護(hù)意義。作為蛇神的naga，傳說(shuō)除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來(lái)崇拜。傳說(shuō)中它們居住在地下，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有naga的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護(hù)。

故宮有些地方的龍雕塑其實(shí)是排水用的，為了防止殿外積水，龍雕塑其實(shí)就相當(dāng)于下水道，水可以從龍口內(nèi)流出，形成非一般的景象。

龍是人們想像出來(lái)的神物，與保山有不解的情結(jié)。
九月三日，再次路過(guò)九龍，盡管規(guī)定左轉(zhuǎn)無(wú)須再繞環(huán)島，還是圍著環(huán)島繞了兩圈，端詳九龍雕塑。這是九條金色的巨龍，一條巨龍面向東面盤(pán)旋而上，直躍青天；有四條向內(nèi)在東北、西北、東南、西南護(hù)衛(wèi)，有四條向外注視東南西北四個(gè)方向。九條金龍威嚴(yán)可愛(ài)。在四個(gè)方向老遠(yuǎn)就可以看到九龍雕塑。落成以后，九龍就成了保山的標(biāo)志性建筑，也成了地理位置的參照物，南北街道以九龍命名。

我們都知道，龍是中華民族的圖騰和象征，我們自稱(chēng)為龍的傳人，龍文化上下八千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍?jiān)谥腥A文化中分量很重。書(shū)法中有各種各樣的龍?bào)w，繪畫(huà)中有各種各樣的龍形，象征皇權(quán)的建筑物都有龍的雕飾。說(shuō)起龍，大家便會(huì)想到中國(guó)；說(shuō)起中國(guó)，大家便會(huì)想到中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)；說(shuō)起文化，大家便可以想到龍文化。所以，在中國(guó)的文化中，龍有著重要的地位和影響力。

龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，常用來(lái)象征祥瑞。龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱(chēng)“四靈”。封建時(shí)代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。我們都是龍的傳人，龍的傳人這一說(shuō)法，比之炎黃后裔更有廣泛的基礎(chǔ)。 龍是中華民族的圖騰，龍也代表著龍圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志。

道教是中國(guó)的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的。先秦時(shí)代的乘龍周游四海、乘龍升天，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤(pán)繼承。龍?jiān)诘澜讨斜徽J(rèn)為是“三轎”之一。這里所指的“三轎"，一日龍轎，二日虎轎，三日鹿轎，作上天入地的乘騎工具。道教里有許真君御龍及建立鎖龍井的著名神話(huà)故事，中國(guó)各地的鎖龍井故事的作者就是巫師即中國(guó)道教道士所為。